ما أخرجه الدليل ، وإنما يطلق على الوصي الخص كوصي الطفل بالإضافة والتقييد ، فيكون المراد بالوصي حيث أطلق النبي ( ص ) في شأن وصيه ( ع ) أولى التصرف في كل ما كان له التصرف فيه ، وهذا معنى الخلافة كما لا يخفى وإن أراد أنه قد يكون بمعنى مغاير للخلافة فمسلم لكنه غير محتمل هيهنا لأن الوصاية التي أوجبت غيرة قريش ونسبتهم فيها النبي ( ص ) إلى الغواية في حب علي ( ع ) هو الوصاية بمعنى الإمامة لا غير كما لا يخفى على أولي النهى . قال المصنف رفع الله درجته السابعة والثلاثون أقسم الله بخيل ( 1 ) جهاده في غراة ( 2 ) السلسلة كما روي ( 3 )